شمس مشرقة في عالم لا يعرف الظلام .. في ذكرى الاستشهاد : الإنسانية تبكي ابنها

من تشي إلى فيديل :
رسالة الوداع :

فيديل:
جاءوني يوماً، ليقولوا لي مَن تريد أن تخبر في حالة موتك، وقد أثرتَ فينا جميعاً الإمكانية الواقعية لحدوث مثل هذا الأمر، ثم علمنا أنّه كان حقيقياً، ولنا في الثورة إذا كانت حقيقة أما أن ننتصر أو نموت، وقد سقط الكثيرون على طريق النصر، اليوم يصطبغ كلّ شيء بصبغة أقلّ مأساوية لأنّنا أنضج، لكنّ الواقع يتكرّر، وأشعرُ بأنّني قمتُ بجزءٍ من الواجب الذي كان يربطني بالثورة الكوبية على أرضها، واستأذن منكَ ومن الرفاق ومن شعبكَ الذي صار شعبي.

أتنازل عن مهامي في قيادة الحزب ومن منصبي في الوزارة ومن رتبتي كقائد، ومن جنسيتي ككوبي. ولم يعد يربطني أيّ شيء - قانوني - بكوبا، سوى روابط طبيعية أخرى لا يمكن أن تبلى كما تبلى الأوراق الرسمية
وإذا قمتُ بجرد حصيلة حياتي التي أعتقد أنّي قمتُ بما يكفي من الشرف والتفاني للتدعيم انتصار الثورة وخطيئتي الوحيدة التي تتّصف ببعض الخطورة هي أنّي لم أثق بكَ ثقةً أكيدة منذ اللحظات الأولى ولم أؤمن بسرعةٍ كافية بصفاتكَ كقائد ثوري.

إنَّ مناطق أخرى في العالم تتطلّب مساهمة جهودي المتواضعة و إنّي قادر على أن أفعل ما لا تسمح لك مسؤوليّاتكَ على رأس كوبا.
لقد حانت ساعة الفراق، يجب أن تعلم أنّ أفعل ذلك بمزيج من الألم والفرح فهنا أترك الشطر الأنقى من آمالي وما هو أعزّ لديّ بين الكائنات التي أحبّ وأترك شعباً تقبّلني كإبن ، فسيبقى جزءاً من روحي، أحمل إلى ساحات الموت الجديدة ، الإيمان الذي لقّنتني والروح الثورة لشعبنا، والشعور بالقيام بأقدس الواجبات: الكفاح ضدّ الأمبريالية حيثما وجدت. فهذا يفيدني ويلطّف مئة مرة كلّ أسى.

أكرّر أنّي أبرّئ كوبا من كلّ مسؤولية باستثناء تلك التي تصدر عن مثلها ..وإذا ما حانت وبالنسبة لي الساعة الحاسمة تحت سماوات أخرى فسينصرف فكري الأخير إلى هذا الشعب وإليكَ بصورةٍ خاصة أنّي مدينٌ لكَ ولتعاليمكَ ولمثالكَ وسأسعى لأن أكونَ أميناً لها حتى في النتائج الأخيرة لأفعالي.

إنّي لا أترك أي مال مادي لأطفالي ولزوجتي ولستُ آسفاً على ذلك، بل يسرّني أن يكونَ الأمر كذلك ولا أطلب شيئاً لهم لأنَّ الدولة ستقدّم لهم متطلّبات العيش والتعليم
. قد تكون لديَّ أمور كثيرة يجب أن أقولها لكَ ولشعبنا إلا أنّني أشعر أنَّ الكلمات ليست ضرورية وإنّها لا يمكن أن تعبّر كما أريد ولا فائدة من تسويد المزيد من الورق.
حتى النصر دوماً - النصر أو الموت - أعانقكَ بكلّ اندفاعٍ ثوري
تشي ..
.

جيفارا الأب أم الثائر ؟
من جيفارا إلى ابنته هيلدا في عيد ميلادها :

إلى هيلدا :
أكتب لك اليوم , و لو أن الرسالة ستصلك متأخرة بما فيه الكفاية , و أود أن تعلمي أني أفكر بك و آمل أن تمضي عيدا سنويا سعيدا . لقد كدت تصيرين امرأة , و لم أقدر أن أكتب لك كما يكتبون للاطفال إذ يسردون لهم حماقات و قصصا .
يجب أن تعلمي أني بعيد و سأبقى بعيدا عنك زمنا طويلا , باذلا كل ما باستطاعتي للكفاح ضد أعدائنا . ليس ذلك أمرا عظيما , لكني أفعل شيئا ما , و أظن أنك ستكونين دوما فخورة بأبيك , كما أني فخور بك .تذكري أنه ما يزال امامنا سنوات كثيرة من الكفاح و أن عليك أن تلعبي دورك فيها حتى عندما ستصيرين امرأة . و بانتظار ذلك , يجب أن تعدي نفسك , أن تكوني ثورية جدا , هذا يعني في سنك الاكثار من الدراسة , قدر الإمكان , و الاستعداد دوما للدفاع عن القضايا العادلة . بالإضافة الى إطاعتك أمك و ألا تظني نفسك كبيرة قبل أن تكبري فسيتحقق ذلك .يجب أن تناضلي لتكوني من خيرة الطالبات في المدرسة , أن تكوني خيرهن بجميع المعاني , و تعلمين معنى ذلك : دراسة , موقف ثوري , و رفاقية الخ ..
لم أكن هكذا في سنك و إنما عشت في مجتمع آخر , كان فيه الانسان عدو الانسان أما الآن فقد أسعدك الحظ بأن تعيشي في عصر آخر و يجب أن تكوني أهلا له .
لا تنسي أن تقومي بجولة في المنزل لتفقد بقية الصغار و توصيهم بالعمل الجدي و أن يكونوا عاقلين . و خاصة اليدينا التي تصغي إليك جيدا لأنك أختها الكبرى .و الآن يا صغيرتي اتمنى لك مرة أخرى عيدا سعيدا جدا . قبلي أمك و جينا و تقبلي قبلة كبيرة جدا و قوية جدا , تدوم طيلة الوقت الذي لن أراك فيه , من

أبيك

لاأدري ماالذي يمكن قوله في ذكرى موت رجل لم يمت ,في ذكرى رحيل إنسان لم يرحل
إن غيفارا يحيرني في كل جوانب حياته لأني أقف عاجزةعن استيعاب وجود روح تعرف أن تحب وتعطي بهذا الصدق والاخلاص أو عن تصديق أن الإيمان بفكرة خلق إنسان جديد قد تدفع الانسان لفعل ما فعله من تكريس حياته للثورة مع كل المظلومين في العالم ضد الظلم والاستغلال
وان كان غيفارا يحيرني في حياته وسيكولوجيته فهو يحيرني أكثر في مايسمى مماته لاني أحسه يعيش في ضمير كل انسان يحلم بحياة أجمل
لذا في هذا اليوم لا أملك الا أن أجدد حبي واحترامي الكبير لشخصيته و أن أحاول أن لا أخذل أفكاره وثورته خلال حياتي

اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون....

وتعليقا على الموضوع

يقول تعالى...

قل هل ننبؤكم بالأخسرين أعمالاً الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً أؤلئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائك فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزناً....

There is no doubt that che was a distinguished person and he put all of his life for a purpose other than eating and drinking
He had a cause and fought for it and this is a lesson for all of us. But he is still a man who could make many mistakes (and no doubt he did). Che did not use the medicine he learned to treat patients. He was a heavy smoker (there isn't a picture of him without cigar . There are also reports about him living with another woman before he actually left his first wife. Add to that his brutality against the so-called" the revolution enemies" without proper trial.
I don't mean to attack the guy I just want to point out his actual size. So we should learn only the good things from him and not promote everything about his personality

الإنسانية تبكي ابنها ...
قد غدا موت ابنكِ حياة لطالبيها ...

"التاعسون مصدر القوة في العالم "

كانت اميركا اللاتينية ، بتاريخها المليء بالانفجارات والثورات والانقلابات ، هي الاطار الكبير الذي شب داخله ارنستو غيفارا وانتفض عليه ، محاولا تغييره . كان هذا الاطار هو الذي أعطى ثورة غيفارا معناها الحقيقي وحدد حجمها وبرر وجودها .

لكن هناك اطارا اصغر نشأ داخله ارنستو غيفارا وانتفض عليه بدوره ساعيا نحو الاطار الكبير ليندمج داخله . وهذا الاطار الصغير هو السنوات الاولى من حياته ، من الطفولة الى عهد الشباب والانطلاق .

لم يكن ارنستو غيفارا " طبيعيا " منذ ولادته سنة 1930 في روزاريو بالارجنتين ، وفي قلب عائلة بورجوازية محترمة .
كان نحيلا ، وكان مصابا بالربو . لكن عينيه منذ صغره كانتا مضيئتان . ووالدته في حرصها على حياته ، كانت تلف جسده بالقطن ، خوفا من الشمس والرطوبة والهواء .

ادرك ارنستو منذ سنواته الاولى انه يختلف عن شقيقيه وشقيقتيه ، ويلاحظ ان والدته لا تعتني باحد كما تعتني به ، وتظهر الحرص الشديد على طعامه ونومه ويقظته . شعر انه مدلل اكثر من اللزوم . فانتفض من القطن الذي يلف جسده ، وثار عليه ، واخذ يمارس جميع انواع الرياضة :
ركوب الدراجات ، والخيل ولعبة الركبي حتى الارحاق ، كي يثبت لنفسه انه لا يمكن لاحد ان يفرض اية قيود عليه .
وفي سن الرابعة عشرة ، ، قبض على والدته ، وعذبت في سجون حاكم الارجنتين بيرون ، وكانت الغربة قاسية جدا بالنسبة الى ارنستو : ان يرى امه ، التي قدت السنوات وهي تخشى على صحته من الاعتلال والضعف ، وتسهر الليالي قربه محاولة ان تخفف من زفير صدره ، فجأة في السجن ، تعذب على ايدي بعض القساة ، وهو لا يستطيع ان يفعل شيئا " .
ولعله في تلك الفترة ، ادرك معنى الظلم . وشعر كم هو قاس ان يكون الانسان مظلوما ، والاخرون ينعمون بالحياة .
لكن هذا التمزق الذي انتابه ، كان مجرد عاطفة صبي في الرابعة عشرة ، لا يعي تماما ابعاد القسوة والظلم والالم .
ولعب نفوذ العائلة دورا كبيرا ، فافرج عن والدة ارنستو بعد فترة قصيرة من سجنها .
انهى ارنستو دروسه الثانوية ، وكان عليه ان يختار بحكم انتمائه الى عائلة بورجوازية ، بين مهنتين : المحاماة او الطب .

وحين سأله والده السؤال التقليدي :
كان جوابه سريعا" واختار مهنة الطب .

وكان ارنستو يعتقد انه بالطب سيساعد كل مريض على التحرر من مرضه . ومن غريب الصدف ، ان ارنستو سيختار التخصص في الامراض الحساسة التي يصعب مداواتها .

وعلى مقاعد الدراسة الجامعية ، يكشف ارنستو غيفارا شيئا يختلف عن ابعاد وآفاق الطب الحديث واسرار الجسم البشري ، حين يلتقي مع الافكار الثورية ويقرأ كتب ماركس ولينين وتروتسكي ، بالاضافة الى اطلاعه على الثورة الفرنسية ومفكريها .

كان ارنستو شغوفا الى حد كبير بقراءة أعمال ماركس ولنين وتروتسكي ، وكان يفضل كتابات تروتسكي لانها تحمل في طياتها منابع الثورة الدائمة . وادرك غيفارا ان الثورة الحقيقية التي ينشدها لا تقتصر على التحرر من امراض الجسد ولا على التحدي الفردي للمصائب والظروف الطبيعية ، بل الثورة الحقيقية هي الثورة الشاملة العميقة ، التي تقلب تربة الارض رأسا على عقب ، لتزرع فيها الخصب والحياة الجديدة . وبقيت هذه الافكار راسخة في ذهن غيفارا ، حتى انتهاء فترة التدريب العسكري .

لكن نوعا من الزهق والسأم ينتاب غيفارا , فيشعر معه بأن مهنة الطب ليست شيء ، وأن شيئا" ما ينقصه ، شيئا" ما في داخله يناديه لأن يخرج من بيئته الضيقة ، فينطلق ويشاهد الناس .

وكذلك من ناحية أخرى فنحن لنا تاريخنا وحضارتنا المملوءة بالأبطال الذين فاقوا هذا الرجل بمئات وآلاف الخطوات فلماذا نبجل أمثاله ونترك من عندنا ممن هم أعظم منه ..

تشي ثار على الظلم والطغيان .. كان يبحث عن الحقيقة.. ولو أنه وجد الحقيقة التي عندنا لما وسعه إلا أن يتبعها .. ولكنه سعى إلى منهج بشري لتحقيق العدالة لأنه لم يعرف عن المنهج الإلهي الذي نعمت وما تزال به بلاد الإسلام والمسلمين ..

الإنسانية تبكي بنيها ..
قد غدا موت ابنكِ حياة لطالبيها ..

قال تعالى(ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك )صدق الله العظيم
ولا شو رأيك دكتور شرف الدين

كلامك صح 100 بالمية أخي.

بس مو ناقص غير نفتحها مناحة للتعزية بالشهيد غيفارا.
نعوذ بالله من الخذلان .

ممكن حدا يفهمني شو يعني ثوري , ومتى يقال هذا ثوري ومتى لا, يعني شو الضابط؟ يعني

وشو يعني قوى امبريالية ؟

طبعا اكتر من هيك ما عندي تعليق وما رح علق بعدها .

خير ..

خير إن شاء الله ..

اسمحوا لي أن أبدي استغرابي من استنكار بعض أعضاء الموقع من وجود محبين لغيفارا يتأثرون به
وأشك في أنهم قرأوا الكثير عنه
فلم هذا الاستنكار ؟؟؟؟أهو رفض الآخر وعدم تقديرات المنجزات الانسانية لسوانا؟؟ وثم ماالمانع من أن نكون مسلمين ونعجب أونبجل شخصيات غير اسلامية ومن أعطانا الحق أن نحكم على الناس أنهم في النار أو الجنة؟؟؟
وشكرا

غيفارا كان حقيقة، ولكن أن يولد بطلٌ مثله، فذاك هو الوهم..
تحيّة لكلّ الثوريين والأحرار في هذا العالم، في ذكرى استشهاد البطل غيفارا..

___________

مئات العيون جائعة مترددة

وذات يوم من عام 1954 ، وارنستو لا يزال في الرابعة والعشرين من العمر ، يقرر أن يكتشف حدود ما وراء حدود بلاده ، فيترك العائلة وينطلق في السكوتر فيقطع السهول الشاسعة ويصعد الجبال ذات الطرق الضيقة الملتوية ، ويشاهد مئات العيون ، آلاف العيون ، جائعة مترددة . شاهد هذه المرة عالم البائسين والعاطلين عن العمل والباحثين عن الحرية والمكبوتين والمظلومين ، وتذكر عبارة على لسان جوست كانت قرأها وهو يتعلم الفرنسية ، ويدرك الان تماما معناها الحقيقي ، تقول "التاعسون هم مصدر القوة في العالم ".

حين شاهد الوجه الاخر للانسانية المتقدمة المزدهرة ، شعر بقوة غريبة تتجاذبه ، وسؤال كبير يلح عليه كأنه يصفعه ويريد أن يوقظه : "ماذا يعني أن تكون طبيبا" وتفتح عيادة في شارع كبير أن تصلح الاجسام وتداويها ، بينما هناك الملايين محتاجون الى طب من نوع آخر ، يغير كل حياتهم لا جزءا صغيرا من أجسامهم ؟ "

وأدرك ان مهنته الحقيقية ليست الطب ، وأن التحرر الصحيح لا يعني فقط خروج الانسان من القطن الذي يلف جسمه ، بينما هناك الملايين يلفها قطن اكثر إيلاما وقسوة بالنسبة الى النفس البشرية .

ويعود غيفارا الى المنزل ، ويقول لوالده أنه لن يمارس الطب ، ولن يفتح عيادة ، ولن يستقبل الزبائن ، ولن يتزوج ويستقر في بيت هادئ ، ولن ينجب الاطفال بل سيرحل .

ونرى ايضا ان الجيش البرازيلي أنشأ في شمال شرقي البرازيل معسكرات لتدريب الفلاحين الشبان ، الذين تترواح أعمارهم بين السادسة عشرة والخمسة والعشرين ، على أصول مكافحة حرب العصابات .

الى أين ؟ سأله والده

- الى أي مكان ، أجاب ارنستو ، لا الحدود تعني لي شيئا" ولا الأوطان ولا الأنظمة ولا القواعد الاجتماعية ولا القوانين . الذي يهمني ، هو أن في العالم ناس تأكل وتهضم ، والناس تجوع ولا تعرف أن تهضم .

- يبدو أنك متعب قال الوالد . استرح ، وغدا نتحدث من جديد في مشاريع المستقبل .

فعلا ، كان ارنستو تعبا .

لكن تعبه لم يكن تعبا" عابرا ، تذهب به ليلة راحة واحلام هنيئة . كان تعبه تعب ملايين التاعسين في العالم . ولم يكن ليرضى بأن يستريح من هذا التعب ، ما لم يسترح الملايين من المتعبين .
ونام ارنستو تلك الليلة وفي الصباح غادر المنزل .
الإنسانية تبكي بنيها ..
قد غدا موت ابنك حياة لطالبيها ..

يصفق الناس وراءه بحرارة

للمرة الاولى في حياته "يلبط " غيفارا الكرسي الذي كان يستقر عليه ، ويتخلى عن مجتمعه وعائلته ، لينطلق في دروب الثورة ، يكشف دنيا المظلومين والمتعبين والتاعسين .

ومنذ ذلك اليوم ، بعدما صفق والده الباب وراءه بغضب وحزن ، حين قال له " إن حياته الحقيقية تبدأ وراء الحدود " ، نرى ارنستو غيفارا في كل مظاهرة او اضراب او معركة او ثورة ، من اجل الحرية .

في بيرو ، في تشيلي ، في بوليفيا ، في كولومبيا ، في فنزويلا ، في غواتيمالا حيث يصبح احد مستشاري الرئيس الثائر جاكوبو آربنز اثناء ثورته على الطبقة الاوليغاشية المحلية الحاكمة وعلى نفوذ الشركات الاجنبية (ولاسيما الاميريكية ) الكبرى .

وبعد سقوط اربنز ، يهرب غيفارا الى المكسيك ويشتد عليه مرض الربو بسبب رطوبة الجو .

وفي تلك الفترة ، يلتقي غيفارا حبه الاول .

لم يكن حبه الاول عنيفا ، بل كان شفقة اتخذ شكل " العرفان بالجميل " ، وهذا اسوأ وأقسى أنواع الحب كما سيقول بعد سنوات .

واشتد المرض على غيفارا ، وتعددت النوبات الخطيرة التي كانت تنتابه ليلا نهارا ، فاضطر الى اللجوء الى مستشفى صغير ، ليعالج نفسه ويجتاز مرحلة الخطر.

وساعده اخلاص الممرضة ، واسمها هيلدا غايدا ، التي تكبره بعشر سنين والتي تزوجها وهو خارج المستشفى معافى ، اعترافا منه بفصلها عليه وحياته .

وبعد خروجه من المستشفى معافى ، ينطلق غيفارا في الادغال الكثيفة ، ويلتقي براؤول كاسترو الذي يقدمه الى شقيقه فيديل .

كان ذلك في صيف 1956 .

ويقول غيفارا بعد سنوات مضت على هذا اللقاء ، في رسالة الاستقالة الشهيرة :

" خطأي الوحيد ، يا فيديل ، أنني لم اثق بك لحظات لقائنا الاول ، ولم ادرك صفاتك الثورية النبيلة . "

ورغم الحذر الذي سيطر على اللقاء الاول بين غيفارا وكاسترو الثائر فإن كلا من الاثنين كان يشعر بأنه محتاج الى الاخر : غيفارا كان يرى في كاسترو الثائر الذي يريد ان يحقق ثورة في بلدة كوبا ويخلق من هذه الثورة انموذجا للثورات الاخرى في اميركا اللاتينية ، وكاسترو كان يرى في غيفارا الانسنا الثوري الصافي الرقيق الاحساس المثقف والواسع الاطلاع .

ومنذ 1956 ، حتى انتصار الثورة في كوبا ، ولحظة الفراق الاخيرة ، كان غيفارا وكاسترو رفيقي نضال واحد مشترك ، ورفيقي احلام وامال .

الإنسانية تبكي بنيها ..
قد غدا موت ابنك حياة لطالبيها ..

عجبا فالشباب هذه الايام ينظرون الى جيفارا كرمز لمواجهة الظلم و لا ينظرون ماذا كانت ديانته ...انا آسف لأنه لم يكن له دين لقد كان ملحدا (لا يؤمن بالله العظيم )
قد يبدو في صورته هذه عضيما يقتدى به, صحيح أنه قام بأعمال خيرية كثيرة و لا أحد ينكر تاريخ جيفارا النضالي لكنه يبقى ملحدا وهذا يتنافى مع كوننا مسلمين

وأخيرا أحب بأن أذكّر بحديث رسول الله( يحشر المرء مع من أحب )
وأنتم قرروا هل تريدون أن تحشروا مع محمد وصحبه أم مع جيفارا وصحبه

السلام عليكم :

يؤسفني أن الحديث أخذ هذا المنحى .......

هل يمكن أن يخبرني شخص منكم يقيناً أنه جيفارا الى النار وانه داخل الى الجنة .. هل علم أحدكم ما في نفسه من خير أو شر ..لا يعلم بالنفوس سوى الله تعالى الذي خلقها ولذلك فإن تصنيفنا بهذا الى الجنة أو ذاك الى النار هو أمر لا يمكن تصديقه او قبوله بأي حال من الاحوال .. حتى الشهداء فإننا نقول اننا نحتسبهم عند الله شهداء .. أي نرجو الله أن يمنحهم الشهادة والجنة وليست تقريراً منا بدخولهم اليها .

ثم .. هل تذكرون حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما وُصف لي أعرابي قط فأحببت أن أراه إلا عنترة)
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم تمنى ان يرى عنترة لما سمع عن فروسيته وشجاعته مع ان عنترة حسب التصنيف كان مشركاً فقد جاء قبل الاسلام ومع ذلك فإن هذا لم يجعل النبي يتكلم عنه بالسوء او يقلل من قدره او حتى يقول بأن عنترة الى النار ..لقد تكلم عنه بخير رغم وجود الكثير من الصحابة الذين قاموا بأشياء عظيمة ..لقد تجاوز سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الحدود الوهمية التي تجعل كل خير مقتصراً على المسلمين فقط الى شيء اشمل يقدر فيه كل انسان حر ..الى كل كريم وعزيز نفس ..وهذا بحد ذاته اعطى الاخرين شعوراً بالتسامح وقربهم الى الاسلام اكثر واكثر .

ان وجود عدد كبير من الابطال العرب والمسلمين لا ينفي وجود عدد من الابطال والمناضلين من غيرهم ..ان وجود احدهم لا ينفي وجود الاخر فالتاريخ يتسع لهم جميعاً فلم يتوجب علينا التقيد بنموذج محدد واحد فقط ..
الاسلام تعامل مع الانسانية جميعاً ..اعطاهم مفهوماً اخر جديداً للحياة ..ديناً متسامحاً كريماً فلم نحاول الان ان ننغلق على ذاتنا ونخاف من اي مقارنة او مشاركة او انفتاح على الاخرين ؟

الاسلام الحقيقي يجعلك قوياً ومحباً للاخرين وليس شخصاً خائفاً من تأثير الاخرين عليك ..عندما تكون قوياً فيمكنك ان تؤثر وتغير ..وهذه غاية الانسان ...

جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله إن أبي كان يصل الرحم وكان وكان فأين هو قال في النار قال فكأنه وجد من ذلك فقال يا رسول الله فأين أبوك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حيثما مررت بقبر مشرك فبشره بالنار قال فأسلم الأعرابي بعد وقال لقد كلفني رسول الله صلى الله عليه وسلم تعبا ما مررت بقبر كافر إلا بشرته بالنار

وعن السيدة عائشة رضي الله عنها : يا رسول الله ! ابن جدعان . كان في الجاهلية يصل الرحم . ويطعم المسكين . فهل ذاك نافعه ؟ قال " لا ينفعه . إنه لم يقل يوما : رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين "

الأحكام في الاسلام يا أخت غاردينيا في أغلبها ظني وليست قطعية

يعني اذا زنا أحدهم وقال أنا لم أنوي الزنا هل يرفع عنه هذا الحد ؟

الاسلام يحكم بالظواهر ولم نكلف بالتنقيب عن صدور الناس فلنا ظاهر ما يفعل
والظاهر علامة عن الباطن .

يقول صلى الله عليه وسلم :ألا وإن في الجسد مضغة : إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب

فلا يعقل ممن كان قلبه سليم أن يكون غارقا في المعاصي إلى أذنيه
والمعاصي تتفاوت من الصغائر حتى الكبائر ومايخرج من الدين بالكلية .

نحنا لا نريد الخوض في مسألة عقدية طويلة .

ولكن الكلام عن مثل جفارا مثلا يثير أيضا الكلام عن أبطال في نظر شعوبهم أيضا

كشارون مثلا في نظر الصهاينة ,

ومفهوم ثوري مفهوم مطاط لا ضابط له , والقوى الامبريالية وهالحكي ,

ثوري على ماذا ؟ على الظلم ومدري شو ؟ ما ضابطه للظلم ؟ وبأن هذا ظلم وهذا لا؟

جيفارا وأمثاله هم أبطال وجدت بسبب وجود حرب باردة بين طرفين في ذلك الزمان

كل طرف يريد أن يختلق الأبطال التي تؤمن بمبادئه وتقاتل من أجلها ,
فجيفارا بطل الماركسية الشيوعية ورامبو بطل الرأسمالية الأمريكية .

ما يجعل الأمور محزنة هو أن من يجد في هؤلاء رموز يقتدى بهم وأقصد طبعا من المسلمين فعنده اضطراب في الهوية حقيقة.

عفوا على الاطالة ووجهة الراس.

>>نعم انه ثائر بحث عن الحقيقة ولا يمكن انكار ذلك,,يجب علينا ان نحترم مبادئه ووأفكاره والحقائق التي سعى من أجلها,,,ولكن يبقى العتب على من قدس هذا الشخص ونسي من ضحى من أجل كرامتنا من أجل وطننا وأرضنا,,,

>>أين هذا الثائر من صلاح الدين ومن خالد بن الوليد ومن غيره من الابطال الذين بذلوا ارواحهم فداء الحياة التي نعيشها اليوم,,

>>كيف نقدس هذا الشخص وننسى من وجب علينا احترامه واجلاله...ننسى شهداء وأبطال امتنا الذين كانوا سبب استمرار كرامتنا وعزتنا,,,

>>عندما نكون مسلمين بحق يجب ان نعجب بالشخصيات الاسلامية قبل ان نعجب بهذه الشخصيات وعندها لايوجد مانع مما ذكرت,,

>>وانا متأكد من انه لايوجد اي شخص ممن ذكرو ميلاد او ذكرى رحيل أو انجازات جيفارا ان يذكر هذه المعلومات عن اي شخصية اسلامية او عربية وجب علينا احترامها والاقتداء بها,,,

>>وتقولين لي ما المانع,,؟؟

>>المانع انكم فضلتموه ورفعتموه لدرجة لايجب ان تكون له ولأمثاله والاولى بنا ان نرفع من يخصنا ومن ضحى من اجلنا ومن اجل ديننا,,,

>>لقد اعتدت على هذه الجملة التي ينطق بها الكثير من الناس دون وعي فقط لمجرد الدفاع عن افكارهم عندما يتعرضون للنقد,,,

يعني بالمختصر هي طريقة ولاد صغار,,

>>أظن ان من يعلم بأن ديننا وعبوديتنا لله وحده لاتسمح لنا ان نحكم على شخص ان كان في الجنة او في النار...
يعلم انه يوجد رسول صادق علينا الاقتداء بسنته وبه وحده وقد اخبرنا بأن ((المرء مع من أحب يوم القيامة))

سلااااااام,,

بحثت عن هالجملة كتير في مواقع مختلفة وفي ال google ولم أجد سوى موضوعك يذكرها.
حتى اسم الشيخ المذكور لم أجده في google!
بدلت كتير بالكلمات المفتاحية للبحث لكن لم أجد أي موضوع يشير الى الجملة المذكورة أعلاه!
ممكن ذكر المصدر لوسمحت

لا تشكّكي !!! فاختلافك مع الشيخ خريس ومع حزب الله وباقي القوى الوطنية اللبنانية في الرأي ( في هذا الموضوع )لايقتضي الطعن بمصداقية الخبر ..
أولا : الخبر بث على قناة NEW TV اللبنانية ضمن تقرير صحفي أعده الصحفي اللبناني في القناة أنور ياسين بثّ التقرير في نشرة الأخبار المسائية ( الساعة الثامنة إلا عشر دقائق من مساء يوم 8 تشرين الأول /2008 ) وتم إعادة نشره في شنرة الاخبار الصباحية (الساعة السابعة والنصف من صباحح يوم 9 تشرين الأول /2008 )وتم إعادة نشره للمرة الثالثة في نشرة أخبار الظهيرة ( الساعة الثانية والنصف من ظهيرة يوم 9 تشرين الأول /2008 ) ..
الحفل أقيم في قصر الأونيسكو في بيروت في الساعة الخامسة مساء في 8 تشرين الأول /2008 :
الحفل تضمن معرض فني وفيلم وثائقي من وحي المناسبة ونقاش شبابي حول شخصية الراحل ومزاياه ..
وقد حضر الحفل السفير الكوبي في لبنان داريو دي أورا تورينتي وممثلون عن حزب الله وحركة أمل والتيار الوطني الحر وتيار التوحيد اللبناني والحزب الديمقراطي اللبناني والحزب الشيوعي اللبناني وحزب الشعب اللبناني وحزب البعث في لبنان وحزب طليعة لبنان العربي الاشتراكي ورابطة الشغيلة و باقي القوى الوطنية اللبنانية ..بالإضافة إلى ممثلين عن مختلف الطوائف الإسلامية والمسيحية .. وممثلين عن فصائل منظمة التحرير الفلسطينية في لبنان وممثلين عن قوى التحالف الفلسطيني في لبنان ..

ثانيا: إن عدم سماعك أو عدم عثورك على اسم الشيخ خريس في أي موقع على الإنترنت لايعني عدم وجوده ..فمن غير المعقول أن يقوم أي حزب في العالم بنشر أسماء قيادته على الإنترنت ..ثم إن الشيخ خريس من قيادات الصف الثاني أ والثالث في حزب الله ومن الطبيعي أن يكون غير معروف .. هل بإمكانك أن تجدي لي على النت جميع أسماء قيادات الصف الثاني والثالث في أي حزب في العالم ..في سوريا أو في لبنان أو في غيرها ..

ثالثا : الخبر يعتبر من الأخبار المحلية اللبنانية ومن الطبيعي أن لاتتناقله وسائل الإعلام بكثرة ..وليس ذنبي أن القناة لاتضع تقاريرها على موقعها على الإنترنت ..
http://www.aljadeed.tv/newtvsat/News/Archive.aspx?n_id=2687
وأنا لا أجد الخبر غريبا ..بالعكس وإن دل على شيء فإنما يدل على مصداقية حزب الله في مقاومته للاحتلال الإسرائيلي .. فما أرد أن يقوله الشيخ خريس ..أن أعداءنا مشتركون ..أهدافنا واحدة ..إنسانيتنا شيء واحد .. لاتهم العناوين والمسميات والشكليات أبدا ..سواء كانت عمامة إسلامية أو قبعة شيوعية أو مسيحية أو .. أو .... ولابد أن نكون بجانب بعضنا ضد الامبريالية والظلم ..

إذا كان تشكيك بوجود الحفل أصلا : فهذه إعلان دعوة للحفل والمعرض من جريدة السفير اللبنانية :
http://www.assafir.com/Article.aspx?ArticleId=426&EditionId=1058&ChannelId=24148

العزيزة SINA بإمكانك طلب شريط نشرة الأخبار في التواريخ الواردة أعلاه من مكتب قناة NEW TV في دمشق أو من مراسل القناة في دمشق رزوق الغاوي ...

مودتي ..
تقبّلي تحيّاتي ..

الغيريادي بيو

26 تشرين الثاني 1956 ، اقلع من المكسيك ياخت " غراما " في طريقه الى كوبا ، حاملا على ظهره فيديل كاسترو وشقيقه راوول وغيفارا ، بالاضافة الى 81 ثائرا" .

لم يكد الثوار ينزلون الى شاطئ كوبا ، حتى داهمتهم قوات باتسيتا ، فلم ينج منهم سوى 12 رجلا ، كان بينهم فيديل وراوول وغيفارا . ولجأوا الى جبال " سييرا مايسترا " ليبدأوا المسيرة الطويلة نحو الحكم في كوبا " .

وفي تلك الفترة ، اظهر غيفارا براعة ونشاطا لا حدود لهما , كان يشترك في تجنيد الرجال الجدد ، ويتولى تدريبهم على السلاح ، وتلقينهم اصول واساليب وتكتيك حرب العصابات ، ويقرأ لهم كتب ال